مقالات وأبحاث

يا مجلس السلام غزة تعيش بلا سلام

تطل علينا غزة لا كمدينة تنهض من تحت الرماد بل كجرح غائر في خاصرة الضمير الإنساني لا يندمل فبعد عامين من حرب إبادة موصوفة قانونا كجريمة ضد الإنسانية ارتقت فيها أرواح ما يربو على 72 ألف شهيدا وتهجر فيها قرابة مليون وتسعمئة ألف إنسانا تترنح القطاع تحت وطأة دمار أعاد عجلة التنمية البشرية إلى الوراء سبعة وسبعين عاما وفق تقديرات الأمم المتحدة والاتحاد الأوروبي إنها لمأساة تتجاوز الحساب المادي إلى حساب القيم والأخلاق حيث يبيت الطفل في خيمة تنهشها الرياح وتلد الأم بلا مخدر ويموت المريض دون ان يسافر من معبر شبه مغلق فتلك والله هي الحال التي تنوء بحملها الجبال.

المرأة الفلسطينية والانتصار على النكبة

ليست المرأة الفلسطينية تفصيلا على هامش الحكاية، ولا صورة تستدعى للتعاطف الموسمي، بل هي في جوهر القضية الفلسطينية وروحها الحية، وذاكرتها التي لا تموت، وضميرها الذي بقي يقظا رغم كل محاولات الاقتلاع والطمس.

بن غوريون الذي يخشى شهادة عز الدين

هناك من رأى في الحديث عن أن استشهاد عز الدين الحداد انتصار للمقاومة، فيه مبالغة ظاهرة، فكيف يكون موت القائد الأول لكتائب القسام نصراً، بما كان يمثّل من حضور وموقع؟

فلسفة الاغتيال في العقل الصهيوني

منذ ستينات القرن الماضي ، عندما لاحق الاسرائيليون علماء المان كانوا يعملون في مصر الى اغتيال قائد كتائب القسام امس ، فان استراتيجية الاغتيال للقادة والعلماء سرا وعلانية لم تنقطع ، ولا مجال للمقارنة بين الانجازات الاسرائيلية والانجازات العربية في هذا الصراع ، ولكن ما هي الفكرة او التصور الاسرائيلي وراء فلسفة هذا التكتيك الصراعي؟ يغتالون القادة بالسم او الحقن او الرصاص او القصف الجوي ، وأعداد القادة الذين اغتالتهم اسرائيل يكاد ان يكون من غير الممكن تعدادهم من علماء ومفكرين وزعماء سياسيين ورؤساء ...الخ.

الواقع الاقتصادي في القدس: سياسات الإفقار وأدوات الإخضاع

تسعى سلطات الاحتلال إلى استهداف مقومات صمود المجتمع الفلسطيني في القدس المحتلة، من خلال العديد من السياسات التي تستهدف قطاعات المجتمع المختلفة، وخاصة تلك السياسات الرامية إلى إفقاره وإضعاف قدرته على الاستمرار، وإجباره على الارتباط بالاحتلال ومؤسساته، في سياق ربطه بصورةٍ متزايدة بمنظومات الاحتلال الاقتصادية والاجتماعية. ونسلط الضوء في هذا المقال على تطورات الواقع الاقتصادي في المدينة المحتلة، وأبرز الصعوبات التي تواجه المجتمع الفلسطيني في المدينة.

القضية الفلسطينية في مفترق طرق

تمرّ القضية الفلسطينية اليوم بلحظة مفصلية بالغة التعقيد؛ فبعد أكثر من عامين ونصف العام على الحرب المتواصلة في قطاع غزة، وعلى وقع تصاعد الضغوط الميدانية والسياسية المتزامنة في الضفة الغربية، تبدو المعادلة الإقليمية والدولية في طور إعادة رسم خريطتها الاستراتيجية الكبرى. لا تسعى هذه القراءة إلى الاصطفاف مع طرف أو مهاجمة آخر، بل إلى فهم ديناميكيات المشهد بعيون استراتيجية باردة، وتشخيص الفاعل والعاطل في ظل هذه المعطيات المتشابكة.

"شعب الله" المنبوذ

تتصرف دولة الكيان الصهيوني في تعاملها مع الفلسطينيين، ودول الجوار، بل ومع دول العالم وشعوبه، وكأنها دولة 'شعب الله المختار' الذي يحق له ما لا يحق لغيره، والآخرون هم 'الأغيار' المذكورون في توراتهم المزعومة، الذين يبيحون لأنفسهم استباحة دمائهم وأموالهم وأراضيهم وأعراضهم. ولذلك، يقتل جيش الاحتلال الفلسطينيين، ويجوعهم، ويعذب الأسرى ويغتصبهم، ويحتقر الشعوب الأخرى علناً لمساندتها الفلسطينيين، فضلاً عن احتجاز أسطول الحرية وإهانة النشطاء المشاركين فيه.

الأضحى في غزة !

1. السلام عليكِ يا غزة، السلام عليكِ في اليوم الذي يشبهك نقاءً وصدقاً وتضحيةً وتكبيراً.

سلام على غزة .. وسلام عليكم

سلام على غزة في عشر ذي الحجة، وفي يوم عرفة، وفي يوم النحر، في عيد جديد عنوانه بذل الدماء والأرواح والأبناء والأهل وكل ما تملك في سبيل فلسطين والقدس والأرض المباركة.

عباس وفتح وحماس: قراءة في التوجهات الشعبية الفلسطينية

تثير إعادة انتخاب محمود عباس رئيساً لحركة فتح بـ”الإجماع” في مؤتمرها العام الثامن (أيار/ مايو 2026) مزيجاً من الاستغراب والتأمل. عباس ابن الـ 91 عاماً (مواليد شباط/ فبراير 1935) مستمر في قيادة فتح منذ نحو 22 عاماً. وفتح منذ نشأتها سنة 1957 لم يمر عليها سوى رئيسين ياسر عرفات (حتى وفاته في 2004) ومحمود عباس. ما يدعو للاستغراب أن كافة استطلاعات الرأي خلال سنتي 2024-2025 التي أجراها المركز الفلسطيني للبحوث السياسية والمسحية (وهو مؤسسة مستقلة مركزها رام الله) تشير إلى أغلبية فلسطينية ساحقة في الضفة الغربية وقطاع غزة مستاءة من أداء عباس، وترغب في استقالته من قيادة السلطة الفلسطينية، وهي نسبة تراوحت من 80% إلى 88%. وهذا يعني أن قطاعات وازنة من فتح نفسها ترغب باستقالته (إذا ما وضعنا في الاعتبار شعبية فتح نفسها).