من المحيط إلى الخليج د / زيد خضر

كنا ونحن صغارا عندما نسمع المقولة الصهيونية " أرضك يا إسرائيل من الفرات إلى النيل " نضحك من تفاهة المقولة لأن أنظمتنا الحاكمة وكبارنا أفهمونا أن ذلك كلام لا معنى له وأن إسرائيل لن تعيش طويلا ، وكنا نتحمس كثيرا عندما نسمع العبارة الحماسية من إذاعة صوت العرب " تجوع يا سمك حنرميهم في البحر " ، وخاض العرب الحرب ضد دولة الكيان المحتل وكانت نكسة 1967 فخابت آمالنا .

يومٌ أقسى من عامٍ كاملٍ على المسجد الأقصى المُبارك

الدكتور محمود سعيد الشجراوي اليوم الأحد 8 ذي الحجة (يوم التروية) الموافق 18/7/2021 م كان يومًا قاسيًا جدًا على المسجد الأقصى المبارك بكل المقاييس؛ حيث نجح الاحتلال بأذرعه المختلفة (والمستوطنين هم أحد أذرع الاحتلال) ونفذ اقتحامًا كبيرًا جدًا للمسجد الأقصى المبارك، وحقق لمنظمات الهيكل ما كانت تدعو إليه من تنفيذ لهذا الاقتحام الكبير الذي تمَّ كسره وإفشاله مرتين هذا العام، أكثر من 1500 مستوطن متطرف يقتحم المسجد الأقصى المبارك في يوم واحد!! ، وقد بدأت التحضيرات لهذا اليوم منذ ما يقترب من الشهر، ولاحت بالفعل النُذُر الأولى لنجاحهِ الأسبوع الماضي، حيث تضاعفت أعداد المقتحمين الأسبوع الماضي ليكون متوسط عدد المقتحمين 200 مقتحم يوميًا علمًا أن هذا العدد كان هو متوسط عدد لمقتحمين في أسبوع كامل(خمسة أيام).

قاتلوهم .. للسلام

* (ألقيت على منبر رابطة الأدب الإسلامي العالميّة - مكتب الأردن 26/11/2010م، الذي أحيى أمسية تضامنيّة مع أولى القبلتين)

نشكر معديها جزاهم الله خير الجزاء

ولاهميتها ننشرها لكم منقولة

إن عشقتَ القدس حقاً.. فأوفِ المهر.. .. نردين ابو نبعة

‏ولا تبخس في عشقها المكيال والميزان..

لنا القدس .. نردين ابو نبعة

في الطريق إلى القدس .. لايبقى على البراق إلا نبي! ‏يتساقط المرجفون والمثبطون.. ولايبقى على ظهر الخيل إلا الأطهار..

سلسلة الأدب الفلسطيني المقاوم

طَرْقُ موضوع الأدب المقاوِم، في زمن تداعت –فيه- الأكلَة على قصعتها، وسُيِّست مفاهيم النقد والأدب ؛ لتنسجم مع تطورات "الواقعية السياسية العالمية"؛مغامرة نقدية محمومة، ومسيرة شائكة عصية ، تجدف عكس تيارات التجديد المزعومة، من شأنها أن تفتح أبواباً.. أراد لها قراصنة النقد الموجَّه أن تبقى موصدة.

الحلقة الأولى من سلسلة الادب المقاوم .. د. رمضان عمر

هل للأدب هوية؟ وهل يقبل ذلك التطويع والـتأطير والأدلجة في إطار هويّة محدّدة؟ وهل أقر النقد هذا الاصطلاح ليتموقع في معجمه النقدي مصطلحا معترفا به ؟ وماذا نقصد – تحديدا - بهوية الأدب؟ هل تتحدّد هوية الأدب بناء على الموضوع الذي يعالجه؟ أم تحددها اللغة ؟ أم تخضع لخيارات مفتوحة تقع على كل ما يصلح أن يكون هوية ؟

في ظلال آية

الفرق بين الأيام المعلومات والأيام المعدودات: قال تعالى:" لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ".

نعظّم شعائر الله رغم الأسى والجراح. بقلم نجم رضوان

"ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ"