عشرات المستوطنين يقتحمون الأقصى المبارك بحماية مشددة من الشرطة

  • الأحد 12, أكتوبر 2025 09:44 ص
  • عشرات المستوطنين يقتحمون الأقصى المبارك بحماية مشددة من الشرطة
اقتحم عشرات المستوطنين، صباح يوم الأحد، المسجد الأقصى المبارك من باب "المغاربة"، بحماية مشددة من شرطة الاحتلال الإسرائيلي، في اليوم السادس لما يسمى عيد "العرش" اليهودي.
عشرات المستوطنين يقتحمون الأقصى المبارك بحماية مشددة من شرطة الاحتلال
القدس المحتلة - قدس برس
اقتحم عشرات المستوطنين، صباح يوم الأحد، المسجد الأقصى المبارك من باب "المغاربة"، بحماية مشددة من شرطة الاحتلال الإسرائيلي، في اليوم السادس لما يسمى عيد "العرش" اليهودي.
وجاءت هذه الاقتحامات، تلبيةً لدعوات أطلقتها "منظمات الهيكل" المزعوم لاقتحام الأقصى طوال أيام "عيد العرش"، متعهدة بتوفير المواصلات والمرطبات والمرشدين خلال الاقتحام.
وأفادت "دائرة الأوقاف الإسلامية" في القدس المحتلة (تابعة للأردن) بأن عشرات المستوطنين اقتحموا الأقصى، وتجولوا في باحاته.
وأوضحت أن المستوطنين أدوا طقوسًا تلمودية في المنطقة الشرقية من المسجد، بحماية من شرطة الاحتلال.
وأدى مستوطنون الأغاني في طريق الواد بالقدس القديمة وهم يحملون "القرابين النباتية" خلال احتفالات "العرش".
وشددت قوات الاحتلال من إجراءاتها العسكرية على بوابات المسجد الأقصى، وفي البلدة القديمة، وضيقت على دخول المصلين والمقدسيين للمسجد.
وكانت شرطة الاحتلال تعهدت بالسماح بإدخال فوجٍ من المقتحمين كل عشر دقائق.
وشددت الجماعات المتطرفة على ضرورة أداء الطقوس التوراتية في الأقصى، وزينت دعواتها بالقرابين النباتية التي تعمل منذ سنوات على تحويل تقديمها إلى طقس مفروض ومتكرر في المسجد الأقصى.
بدورها، أطلقت منظمة "بيدينو" (جبل الهيكل في أيدينا) حملة لتوزيع رايات "الهيكل" على جنود الاحتلال في مختلف الوحدات القتالية، بالتزامن مع تحضيرها لعدوان واسع على المسجد الأقصى في "عيد العُرش".
وتسعى هذه الجماعات إلى فرض وقائع تهويدية جديدة في المسجد الأقصى، من خلال أداء طقوس تلمودية علنية في باحاته، وإدخال ما يسمى بـ"قرابين العيد"، ورفع أعلام الاحتلال، في خطوات تُوصف بأنها محاولة لترسيخ الوجود اليهودي داخل المسجد، وفرض التقسيم الزماني والمكاني.
ويتعرض المسجد الأقصى يوميًا عدا الجمعة والسبت، إلى سلسلة انتهاكات واقتحامات من المستوطنين، بحماية شرطة الاحتلال، في محاولة لفرض السيطرة الكاملة على المسجد، وتقسيمه زمانيًا ومكانيًا.