الدكتور رمضان عمر

سلسلة الأدب الفلسطيني المقاوم

طَرْقُ موضوع الأدب المقاوِم، في زمن تداعت –فيه- الأكلَة على قصعتها، وسُيِّست مفاهيم النقد والأدب ؛ لتنسجم مع تطورات "الواقعية السياسية العالمية"؛مغامرة نقدية محمومة، ومسيرة شائكة عصية ، تجدف عكس تيارات التجديد المزعومة، من شأنها أن تفتح أبواباً.. أراد لها قراصنة النقد الموجَّه أن تبقى موصدة.

الحلقة الأولى من سلسلة الادب المقاوم .. د. رمضان عمر

هل للأدب هوية؟ وهل يقبل ذلك التطويع والـتأطير والأدلجة في إطار هويّة محدّدة؟ وهل أقر النقد هذا الاصطلاح ليتموقع في معجمه النقدي مصطلحا معترفا به ؟ وماذا نقصد – تحديدا - بهوية الأدب؟ هل تتحدّد هوية الأدب بناء على الموضوع الذي يعالجه؟ أم تحددها اللغة ؟ أم تخضع لخيارات مفتوحة تقع على كل ما يصلح أن يكون هوية ؟

الحلقة الثانية من سلسلة الأدب الفلسطيني المقاوم د. رمضان عمر

يتداخل السياسي بالادبي- في اشتباكٍ مشروعٍ ؛ فتتشكل عبر هذه المزاوجة ولادة جديدة ، تشرعن -اصطلاحيا- لنشوء الأدب السياسي . ويقع ذلك كلما تنولت قضايا الأدب الهادف، وارتبطت بقضية وطنية أو سياسية . والأدب السياسي عنوان واسع تتفرع منه عناوين كثيرة ؛ منها "الأدب المقاوم".

الحلقة الثالثة من سلسلة الأدب الفلسطيني المقاوم د. رمضان عمر

الأدب المقاوم أدب انساني تجده عند كل أمة وقعت تحت ظلم طويل؛ فتشرنقت مشاعرها وأحاسيسها لرفضه والتمرد عليه ؛ولأن فلسطين بقيت تحت الاحتلال؛ فإن الأدب المقاوم سيظل موضوع الأدب الفلسطيني الأبرز مع امكانية وجود قضايا أدبية أخرى تزاحمه.

الحلقة الرابعة من سلسلة الأدب الفلسطيني المقاوم د. رمضان عمر

قصيدتنا أجل سنعود مثلت قصيدة قصيدة "سنعود" التي أوردها الكرمي في ديوانه "المشرد" (1953) انموذجا مبكراً لشعر العودة ، ومنها: ويسألني الرفاق ألا لقاء وهل من عودة بعد الغياب .. أجل ستعود آلاف الضحايا ضحايا الظلم تقرع كل باب