مقالات وأبحاث

فيلم حياة واحدة يكشف القناع

لا يمرّ عام أو عامان دون أن تقدّم لنا السينما الغربية عملًا سينمائيًا أو تلفزيونيًا، دراميًا أو وثائقيًا؛ عن المحرقة اليهودية، وما تعرّض له اليهود على أيدي الحكم النازي إبان الحرب العالمية الثانية، لدرجة أن العالم لم يعد يعرف شيئًا عن المآسي والآلام التي تعرّضت لها الشعوب الأوروبية على أيدي النازيين سوى هذه المحرقة، وأصبحت الحرب العالمية الثانية لدى الأجيال الغربية المتعاقبة؛ مقرونة بها، كنتيجة طبيعية لعملية منهجية منظمة تقوم بها الحركة الصهيونية منذ ما قبل الحرب العالمية الثانية.

يلعبون الكرة في باحاته وينتعلون أحذيتهم في مصلّاه د. أسامة الأشقر

يتخذ بعضهم -لأغراض يعلمها الناس- من بعض المظاهر التي ترافق النضال الشعبي في المسجد الأقصى فرصة للتحريض على هؤلاء المتعبّدين، ويلبّسون على العامّة وذوي النفوذ بخلط الأحكام، وتجريدها عن سياقها، وانتقاء مواضع خلاف أو عدم وضوح لتركيز الاهتمام عليها وترك ما سواها، ووضع مقارباتهم في سياق الإدانة والتخطئة والتحريض على جهات لا يتفقون معها سياسيّاً، وقد كان الأحرى بهؤلاء المحرّضين الحريصين على مصلحة المسجد الأقصى، فيما زعموا، أن يثبّتوا قضية الدفاع عن المسجد الأقصى وتحريره من الاحتلال، ونقد مَن يقصّرون في إسناده قبل أن ينتقدوا أيّ مظهر في مساندته مما لا يرونه مشروعاً، لنثق ابتداءً في صحة نيتهم وبراءة مقاصدهم، وسنخوض في مقالتنا هذه في تفنيد هذه التشويشات وتوضيح ملابساتها، وإعادة تحرير مسارها وفق نقاشٍ شرعيّ منفتح يفتح مداخل موضوعية متخصصة لذوي التأهيل المتخصص بعد ذلك.

تصحيح وتصويب الخطاب الإعلامي .. د. إبراهيم حمّامي

07/05/2022 مع اشتداد الهجمة الإجرامية الأخيرة من قبل جيش الاحتلال وقطعان المستوطنين يتداول الاعلام مصطلحات مغلوطة سواء عن قصد أو بدون قصد، ويشمل ذلك الاعلام العربي مع الأسف

رسالة اعتذار واستبشار .. الدكتور مصطفى العلام

رسالة اعتذار واستبشار من المغرب الأقصى إلى المسجد الأقصى

حين تكون الجلافة منهجًا دعويًّا في وسائل التواصل الاجتماعي

بينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم في مسجده المفروش بالحصى، دخل أعرابيّ جاء إلى المدينة لزيارة أرحام له، وقد أراد قضاء الحاجة فجلس وبالَ في زاويةٍ من المسجد؛ فثار الصّحابة الكرام ليقعوا فيه؛ فمنعهم سيّد الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلّم، بل أمرهم أن يتركوه حتّى يتمّ بولَه قائلًا: "دعوهُ لا تُزرِموهُ"، وقال لهم: "إنّما بُعثتم ميسّرين ولم تبعثوا معسّرين" وتعامل مع المسألة بغاية الرّفق والبساطة، وقال لهم: أريقوا على بوله ذَنوبًا -أي دلوًا- من الماء، ثمّ أقبل على الأعرابيّ بحنوّ الأب وبيّن له أنّ هذه المساجد لا يصلح فيها شيءٌ من هذا، فما كان من الأعرابيّ وهو يقارن ثورة النّاس عليه وهجومهم ليقعوا به برقّة النبيّ صلى الله عليه وسلّم ورفقه إلّا أن رفع يديه داعيًا: اللهمّ ارحمني وارحم محمّدا ولا ترحم معنا أحدًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم له: "لقد حجّرتَ واسعًا".

مسيرة الاعلام الصهيونية .. ما لها وما علينا أسامة الغول

انتهت مسيرة الاعلام الصهيونية الى حائط البراق، حيث اجتمعت حشود الصهاينة المحتلين فيه ترقص وتهلل، في حسرة بدت ظاهرة على كثير منا، وتوقعات وآمال لم تتحقق، بعد مجموعة من التصريحات التي تواترت وخلقت صورة ذهنية بان اليوم يوم مشهود في الصراع مع المحتل، حيث ساقنا البعض في تصريحات هنا وهناك بأسقف مرفوعة تشي بأن رد المقاومة الفلسطينية حتمي في هذا اليوم، وان هناك من يده على الزناد ينتظر الإشارة، موحياً ان الطلقات تحسم المعارك دوماً، حتى ان البعض قال عندما تأخر الرد .. انتظروا فلم ينتهي اليوم،

كيف نجعل كل الأمة وصية على قضيتها المركزية، فلسطين؟! (2)

لماذا فلسطين قضية مركزية للأمة؟! .. أ. مصطفى إنشاصي

القرضاوي .. رمح بيت المقدس .. كتب : سعود أبو محفوظ

هذا جزء من الكلمة التي القيتها ضمن كلمات الوفود المشاركة في مؤتمر تكريم الشيخ يوسف القرضاوي – رحمه الله، بعد أن بلغ سن التسعين من عمره وبحضوره، بتاريخ 9/9/2016، في قاعة المركز الثقافي لبلدية الفاتح في اسطنبول.

اسرائيل على منعطف تاريخي خطير

اسرائيل على منعطف تاريخي خطير، وهو تحديد هوية دولة بعد 75 عاماً على قيامها.

بيان علماء الأمة حول ما يجري من أحداث في السودان الشقيق

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصّلاة والسلام على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد: فإن علماء الأمة الإسلامية الموقعين على هذا البيان بمؤسساتهم وأفرادهم يتابعون بغاية القلق والحزن والاهتمام ما يجري من قتال على أرض السودان الشقيق. هذا القتال الذي أريقت فيه حتى الآن دماء مئات الأبرياء، وهُجِّر مئات الآلاف، ورُوع الآمنون، وعاش الناس أياماً عصيبة منذ أيام القتال التي لم تراع فيها حرمة الشهر الفضيل، شهر رمضان المبارك وما يزال القتال مستمراً بطريقة تدل على استهانة بالأرواح والدماء والحرمات.