الاحتلال والمدينة المقدسة.. لماذا هذا الاهتمام-4- البُعد الثقافي

يُراهن الاحتلال على عاملين لحسم موضوع القدس والاقصى لصالحه ، عامل الزمن وعامل الثقافة باعتبارها بابا معرفيا يتم من خلالها تذويت القيم المعارف للناس عبر أدوات تجترحها المجموعات المثقفة او\و السلطات الحاكمة أو أي مجموعة مدنية او دينية يُسمح لها بالعمل. في هذه المقالة ساتناول العامل الثقافي من جانب مشهدية الاحتلال في المدينة ومدى إمكانية ان يحقق منجزه الساعي لفرض وجود " حميمي" في البيت المقدس.

المقبرة اليوسفية في عين الاستهداف .. د. محمود سعيد الشجراوي

قال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم ((كَسْرُ عَظْمِ المَيِّت ككَسْرِه حيًّا)) وقد أفتى علماءُ المسلمينَ بأنهُ لا يجوزُ نَبْشُ قبورِ المسلمين لغَيْرِ سببٍ شرعيٍّ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ وذلك لِمَا فيه مِن هَتْكٍ لحُرْمةِ الميِّتِ المسلم.

الوعود البلفورية ( 1 ) د/ زيد خضر

صدر وعد بلفور في 2 /11 /1917ومضى على إصداره ( 104)سنوات عانى فيها الشعب الفلسطيني الويلات والمصائب العظيمة ، وامتدت هذه المصائب حتى طالت الأمة العربية والإسلامية ، فكان هذا الوعد " مأساة أمة " ، وحتى نفهم هذا الوعد ومن وراءه ودوافع إصدارة رأينا أن نتكلم في هذه الحلقات عن الإرهاصات التي سبقت الوعد حتى يدرك القارئ مدى المؤامرة على الأمة العربية :

الوعود البلفورية ( 2 ) د/ زيد خضر

تابع / خطط بريطانيا لتوطين اليهود في فلسطين

مرحلة خطيرة من مراحل تهويد القدس .. د. محمود سعيد الشجراوي

ماذا يجري فعلًا في القدس والمحتلة؟؟؟

الوعود البلفورية ( 3 ) د/ زيد خضر

مضى على إصدار وعد بلفور ( 104) ، وكان هذا الوعد " مأساة أمة " ، وحتى نفهم هذا الوعد ومن وراءه ودوافع إصدارة رأينا أن نتكلم في هذه الحلقات عن الإرهاصات التي سبقت الوعد حتى يدرك القارئ مدى المؤامرة على الأمة العربية

الشيخ جراح- وقفة ضرورية .. أ. زياد ابحيص

دعونا لا نخدع أنفسنا؛ لقد كِدنا نخسر بالحيلة ما لم نخسره في حرب كاملة، هذا ما كنا نقف أمامه في الشيخ جراح قبل أسبوعٍ من الآن. لسنا معنيين بالدخول في سجالٍ مع أهل الحي، لكن لا بد من تثبيت الوقائع لنأخذ منها الدروس ونبني عليها.

الاحتلال والمدينة المقدسة.. لماذا هذا الاهتمام5 الأستاذ صالح لطفي

المسجد الأقصى الهدف القادم؟

في ظلال آية

"قال هذا فراق بيني وبينك سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما رحمة من ربك وما فعلته عن أمري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا".

مشاركة بحثية بندوة علمية (فلسطين ووعد بلفور) .. د. منصور سلامة

مشاركة بحثية بندوة علمية (فلسطين ووعد بلفور) .. الدكتور منصور سلامة