أيكفي الدعاء؟! ..

كان الفاروق رضي الله عنه يتعوذ من عجز الثقة، وفي يوم رأى إبلًا قد فشا فيها الجرب فسأل صاحبها عن إهماله لعلاجها فقال: "عندنا عجوز تدعو لها بالشفاء"، فقال له: "هلا تجعل مع الدعاء شيئًا من القطران؟".

"يسرج في قناديله" محاولة جديدة للفهم! د. مراد كدير

الأصل في الفتوى النبوية في حديث استفتاء ميمونة لرسول الله في علاقة المسلم ببيت المقدس (ايتوه فصلوا فيه)، فذاك أصل العلاقة إتيان بغاية وهي إقامة الصلاة؛ والإتيان مجيء بسهولة بالذات وبالأمر وبالتدبير كما ذكر الراغب الأصفهاني في المفردات؛ فالواجب في علاقة المسلم ببيت المقدس مجيء بسهولة نتيجة أمر نبوي رباني للصلاة فيه، فإن لم يتحقق الإتيان لعارض استحال فيه إتيان المسجد بسهولة، لسبب حرب أو احتلال مثلما كان وقت فتوى ميمونة باحتلال البيزنطيين للمسجد وقيام حرب بين الفرس الروم فيه، فتكون علاقة المسلم مستمرة لا تنقطع بوجود الحائل، وعلاقته «فلْتُهْدي له زَيتًا يُسرَجُ فيه» أو في رواية أخرى «فابْعَثوا بزَيتٍ يُسرَجُ في قَناديلِه»، ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم«فمَن فعَل ذلك فهو كمَن أتاهُ»

تعليقا على خبر الأردن يستضيف اجتماعا للتصدي للإجراءات الإسرائيلي

السؤال الأهم .. لماذا اليوم الخميس يتم هذا الاجتماع؟؟؟

من أمن العقاب اساء الأدب وظلم وتمادى

الى المرابطون والمرابطات .....في بيت المقدس وكل العالم الى الأحرار محبي العدل والإنسانية....... في كل العالم الى الباحثين عن الحقيقة دون تزوير ....في كل العالم

فتح مكة مبشرا بفتح القدس

في العشرين من رمضان سنة 8 هـ دخل الجيش الإسلامي بقيادة النبي محمد صلى الله علية وسلم مكة المكرمة فاتحا وحررها من الشرك دون إراقة قطرة دم واحدة ، وأخذ النبي الكريم يطوف حول الكعبة ويحطم الأصنام ويردد قوله تعالى " وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا " الإسراء

هل سيهدم اليهود المسجد الأقصى قريباً؟

السؤال الذي يطرح نفسه بقوة في هذه الأيّام: هل سيهدم اليهود المسجد الأقصى قريباً؟ إنّ قراءة واعية لهذا الكتاب وما فيه من ذكر للأحداث التالية والمخططات والمكائد اليهودية تجاه الأقصى، وللمقولات الصادرة عن زعماء اليهود من مختلف التنظيمات والأحزاب السياسة والدينية تحمل الإجابة الواضحة عن هذا السؤال:-

يلعبون الكرة في باحاته وينتعلون أحذيتهم في مصلّاه د. أسامة الأشقر

يتخذ بعضهم -لأغراض يعلمها الناس- من بعض المظاهر التي ترافق النضال الشعبي في المسجد الأقصى فرصة للتحريض على هؤلاء المتعبّدين، ويلبّسون على العامّة وذوي النفوذ بخلط الأحكام، وتجريدها عن سياقها، وانتقاء مواضع خلاف أو عدم وضوح لتركيز الاهتمام عليها وترك ما سواها، ووضع مقارباتهم في سياق الإدانة والتخطئة والتحريض على جهات لا يتفقون معها سياسيّاً، وقد كان الأحرى بهؤلاء المحرّضين الحريصين على مصلحة المسجد الأقصى، فيما زعموا، أن يثبّتوا قضية الدفاع عن المسجد الأقصى وتحريره من الاحتلال، ونقد مَن يقصّرون في إسناده قبل أن ينتقدوا أيّ مظهر في مساندته مما لا يرونه مشروعاً، لنثق ابتداءً في صحة نيتهم وبراءة مقاصدهم، وسنخوض في مقالتنا هذه في تفنيد هذه التشويشات وتوضيح ملابساتها، وإعادة تحرير مسارها وفق نقاشٍ شرعيّ منفتح يفتح مداخل موضوعية متخصصة لذوي التأهيل المتخصص بعد ذلك.

ما بعد رمضان!

ها هي أيام رمضان تنقضي على من صام وقام وتصدق واحترم الشهر وعلى من تهاون واستهزأ وسخر من عباداتنا وقيمنا، ولكن شتّان بين الفريقين. فالفريق الأول التزم أوامر الله، وسعد بالاقتراب من ربه، وذاق لذة العبادة ومعنى الهداية "فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى" . أما من تهاون واستسلم لشهواته، ولم يوقر الشهر الكريم واستهزاء بالشعائر، فلا يلومنّ إلا نفسه "ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى".

العبرة بالخواتيم

اخي الحبيب قال تعالى ﴿ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾. ♦النحل: (97).

حكم التَّطبِيع مع العدو اليهودي المحتل لفلسطين وبيان مخاطره

المقدمة... إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً.