موضوع هام جداً ..

سياسات و قوانين جديدة من مكتب التنسيق لتقييد حركة السفر و مزيدا من التضييق على أهل فلسطين.

الخلاف وغياب الأخلاق

في عالم تتشابك فيه المصالح و العلاقات، ويكثر فيه الكلام من قبل الجاهل ونصف العالم، يصبح الخلاف في الرأي والفكر ميدانا لتسميم العقول، ووسيلة للاستعلاء والتكبر على الآخر.

القدس امانة

إن القدس لا تصلح أن تكون مجالاً للتفاوض، فالقدس وفلسطين كلها إسلامية ولا بد من عودتها كاملة لأصحابها، وليس من حق أي مسلم او غير مسلم أن يتنازل عن شبر من أرض فلسطين ، وعلى المسلمين أن ينشغلوا بإعداد العدة التي تمكّنهم من استرداد فلسطين بدلاً من إضاعة الوقت في تفاوض لن يكون له أي مردود او منفعة سوى إضاعة القدس .

بين الثقافة العضوية والثقافة المهرمنة

في عالم الغذاء نجد أنواعا من المواد الغذائية يطلق عليها عبارة "طعام عضوي" له قيمته وأخرى "الطعام المهرمن". وهو طعام يسر الناظرين ولكنه يفاجئهم بالخواء و بلا قيمة غذائية حقيقية.

ما هو الرابط بين رفع سعر الفائدة و التضخم ؟

ما هو الرابط بين رفع سعر الفائدة و التضخم ؟ ولماذا تقوم البنوك برفع نسبة الفائدة في حالة وجود تضخم؟

حين تكون الجلافة منهجًا دعويًّا في وسائل التواصل الاجتماعي

بينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم في مسجده المفروش بالحصى، دخل أعرابيّ جاء إلى المدينة لزيارة أرحام له، وقد أراد قضاء الحاجة فجلس وبالَ في زاويةٍ من المسجد؛ فثار الصّحابة الكرام ليقعوا فيه؛ فمنعهم سيّد الخلق رسول الله صلى الله عليه وسلّم، بل أمرهم أن يتركوه حتّى يتمّ بولَه قائلًا: "دعوهُ لا تُزرِموهُ"، وقال لهم: "إنّما بُعثتم ميسّرين ولم تبعثوا معسّرين" وتعامل مع المسألة بغاية الرّفق والبساطة، وقال لهم: أريقوا على بوله ذَنوبًا -أي دلوًا- من الماء، ثمّ أقبل على الأعرابيّ بحنوّ الأب وبيّن له أنّ هذه المساجد لا يصلح فيها شيءٌ من هذا، فما كان من الأعرابيّ وهو يقارن ثورة النّاس عليه وهجومهم ليقعوا به برقّة النبيّ صلى الله عليه وسلّم ورفقه إلّا أن رفع يديه داعيًا: اللهمّ ارحمني وارحم محمّدا ولا ترحم معنا أحدًا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلّم له: "لقد حجّرتَ واسعًا".

عدوان 29-5 على القدس: فرصة لتراجع صهيوني جديد

بعد خمسة وخمسين عاماً من استكماله احتلال المدينة، بات المحتل يختزل سيادته المزعومة على #القدس في ثلاثة عناصر رمزية لا يمكن للقوة المسلحة أن تحسمها، وهو ما يجعله اليوم يخوض معركة هوية القدس بعيداً عن مصادر قوته ويشكل فرصة لإلحاق الهزيمة به:

انتحار العلمانية هل نشهد نهايتها!

قامت العلمانية على فكرة أساسية هي الفصل بين الدين والدولة وذلك يقتضي عدم التدخل في الخيارات الدينية والفكرية للأفراد، وحشر المؤسسات الدينية داخل جدران المعابد فإذ أنها بشّرت الإنسان بأنها الظهير والسند لفكرة التعددية والقبول بالآخر، وعدم فرض التدين بالقوة كرد فعل على ممارسات الكنسية ورجالها في الغرب الأوروبي. أي باختصار منح الإنسان الحقوق الطبيعية والدفاع عنها حتى الموت كما قال زُعم أنه قول لفولتير (قد أختلف معك في الرأي ولكنني على استعداد أن أموت دفاعًا عن رأيك.»).

هل يجوز الدعاء بالرحمة لغير المسلمين بعد موتهم؟!!

الدعاء للكافر بعد وفاته ولو بتخفيف العذاب عنه: 1- إنَّ من المعلوم من الدِّينِ بالضَّرورةِ أنَّ الله تعالى بعث محمدًا صلَّى الله عليه وسلَّم إلى الخلق كافة، قال الله تعالى) :وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا( سبأ:28، وقال تعالى: (فُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا)الأعراف:158، فكل من لم يدخل دين الإسلام الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم فهو كافرٌ، قال الله تعالى: (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ) آل عمران:19، وقال الله تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) آل عمران:85، والنصوص القرآنية دالةٌ على أنَّ الكفار في النار خالدين فيها، وأن الجنة عليهم حرام؛ وأن الله تعالى لعنهم، ولن يغفر لهم، وقد نهى الله تعالى عن الاستغفار لهم، وبيَّن أنهم شر المخلوقات، قال الله تعالى: (أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ) البقرة:86، وقال الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ) البقرة162:، وقال تعالى: (كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) أل عمران:86-88. وقال الله تعالى: (وَإِذا رَأَى الَّذِينَ ظَلَمُوا الْعَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ) النحل:85. وقال تعالى: (وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ) فاطر:36.

هل يجوز إطلاق لفظ الشهيد على غير المسلمين

قضايا عقائدية